Crítica de “La casaca de Dios”, película de Fernán Mirás con Natalia Oreiro y Jorge Marrale

Tras dos largometrajes como director bastante audaces, El peso de la ley (2018) y Casi muerta (2023), Mirás concibe a partir de un guion coescrito por Marcos Carnevale una historia básica, superficial y demagógica que sus productores definen como “la Cinema Paradiso del fútbol”.

La casaca de Dios (Argentina, Estados Unidos/2026). Dirección: Fernán Mirás. Elenco: Natalia Oreiro, Jorge Marrale, Lautaro Delgado, Rafael Ferro, Damián Canduci, Damián Dreizik, Zoe Peralta, Facundo Antman, Sergio Goycoechea, Pablo Giralt y Paola Barrientos. Guion: Marcos Carnevale, Javier De Nevares, Fernando Vázquez Mazzini y Fernán Mirás (adaptación). Fotografía: Lucio Bonelli. Música: Iván Wyszogrod. Edición: Felipe Lima y Sofía Merle. Dirección de arte: Ezequiel Galeano y Gonzalo Cordoba Estevez. Distribuidora: Moving Pics. Duración: 95 minutos. Salas (primera semana): 64.

Hay películas que no encajan en nuestros gustos, intereses, prioridades y sensibilidades, pero a las que uno les reconoce su calidad artística, su apuesta por el riesgo o su eficacia a la hora de conectar con el público. En ese sentido, La casaca de Dios me generó una doble reacción negativa: es del primer grupo, pero además no cumple con las características del segundo; es decir, ni siquiera me parece lograda en los propios términos en que está planteada.

La excusa argumental y el título de la película tienen que ver con una historia bastante conocida por los futboleros: en la previa de los Cuartos de Final del Mundial '86 contra Inglaterra, el DT Carlos Salvador Bilardo se percató de que las camisetas oficiales con que contaba la Selección eran demasiado gruesas y pesadas para el agobiante calor mexicano y, así, se compraron de urgencia en una tienda deportiva unas genéricas azules a las que el día previo se les cocieron el escudo de la AFA. Tras finalizar el partido, en el que Maradona hizo un gol con la mano y otro que es considerado el mejor de la historia de los Mundiales, cambió la remera con el jugador inglés Steve Hodge.

Ambientada principalmente en 2022, cuando “la casaca de Dios” salió a remate en la casa Sotheby's en Londres por más de 9 millones de dólares, la película de Mirás tiene como protagonista a Tití Malvestiti (Jorge Marrale), quien fuera utilero de aquella selección campeona del mundo. Ya octogenario y con crecientes problemas de memoria, este hombre que vive y entrena a juveniles en un club de barrio se obsesiona con que la mencionada camiseta sea recuperada para nuestro país. Su hija Erika (Natalia Oreiro) y gente cercana como Ricky (Rafael Ferro) y Pato (Lautaro Delgado) intentarán ayudarlo.

Más allá de que la gacetilla de prensa la vende como “la Cinema Paradiso del fútbol”, La casaca de Dios tiene también algo de Luna de Avellaneda (el club está en quiebra y se planea liquidar sus instalaciones para construir edificios en el predio). Y no solo eso: Tití nunca se ha recuperado de la muerte de su hijo en la Guerra de Malvinas (habrá varios flashbacks y "apariciones" al respecto), por lo que el film se convierte en una acumulación de exaltaciones nacionalistas y patrioteras.

La gesta de Malvinas con sus traumas sociales, la adoración por el Diego, irrupciones de realismo mágico, un costumbrismo ramplón y excesivamente sentimental a la hora de reivindicar un regreso a los valores familiares tradicionales y, por si faltara algo, imágenes de archivo de las multitudes celebrando el triunfo en el Mundial de Qatar 2022 conforman el variopinto universo de La casaca de Dios, un film bastante caótico por un lado y condescendiente, manipulador y demagógico por otro, que nos “obliga” a emocionarnos y, en mi caso, no solo no lo logró sino que me resultó una obra calculada, artificiosa, a la que se le notan las costuras internas y ciertas imposturas externas.